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3月29日 请承担起自己的责任 这两天看到疯狂追星女新闻系列报道,说实话,第一眼看到这则新闻,是说不出的厌恶,以为又是芙蓉之流。但是看到后面其父竟为其卖房,卖肾,甚至自己的生命,而该女却以其父的遗愿为由要求单独再见刘德华,我只能说一句,此女可诛!
百德孝为先,29岁的人不能为父母做点什么,就应该感到羞耻了,而此女竟然从没工作过,一直靠父母生活,将一个家庭带向绝路。网上不少网友也批评了父母,养儿不教父之过,做父母的确实有一定的责任。但是父母给予了我们生命,过多的爱只不过是为了我们生活的更好,难道这也能成为我们肆无忌惮伤害他们的理由?说这句话的时候,难道脸不会红吗?
其实何止是这一事件,每每出现青少年犯罪等等事件时,媒体都会从什么计划生育,从父母过多溺爱,从社会过多的毒害等等方面分析,但是为什么就从不在青少年自身分析,难道他们犯罪,自己就没有一点责任,而都是社会,父母的责任吗?社会给了我们受教育的机会,父母给了我们生命,给了我们美好的生活,这背后他们要付出多大的努力,为什么我们不能有用一颗感恩的心来对待他们,来回报他们,而是一次次去伤害他们?
我81年出生,也算是80后吧,我希望我们这代人不要为自己找不到好工作就埋怨父母没能耐,犯了错误就讲是父母溺爱的责任。我们已经长大,这个社会应该由我们来接手,由我们来支撑了。我们现在的生存环境,奋斗环境远比我们的父辈们要好上百倍,千倍,为什么我们不能创造和他们一样的辉煌,比他们更大的辉煌? 3月25日 再次鄙视朱广沪! 再次鄙视朱广沪!
在主场,则说因为主场球迷压力大导致失败。
在客场,则说因为客场球迷压力导致失败。
有球员受伤,则说因为人员不整导致失败。
那现在呢,球员都完好,海外球员也都在状态,还是打了这么个鸟样,怎么说,理由又是什么,练兵吗,都是扯淡。
自从朱执教,先是提倡什么疯狗精神,把中国球员唯一的那么一点点灵性也给折腾没了。
再是客场保平什么9后卫+1前锋战术,再到主场抢分1后卫+9前锋战术,再到昨天的乾坤大挪移(几乎一大半球员都安排自己不熟悉的位置),真不知道朱的脑子是做什么的,养鱼吗?
java获取当前位置绝对路径的方法 前些日子帮小桂忙,要在jsp中获取当前位置的绝对路径,想了好久才找到一个方法,现在在网上搜罗了下,找出如下几种,以备后用。
1.FileTest.class.getResource("")得到的是当前的类FileTest.class文件的URI目录。不包括自己
2.FileTest.class.getResource("/")得到的是当前的classpath的绝对URI路径。
3.Thread.currentThread().getContextClassLoader().getResource("")得到的也是当前ClassPath的绝对URI路径。
4.FileTest.class.getClassLoader().getResource("")得到的也是当前ClassPath的绝对URI路径。
5.ClassLoader.getSystemResource("")得到的也是当前ClassPath的绝对URI路径。 推荐使用Thread.currentThread().getContextClassLoader().getResource("")来得到当前的classpath的绝对路径的URI表示法。
在Web应用程序中,我们一般通过ServletContext.getRealPath("/")方法得到Web应用程序的根目录的绝对路径。这样,我们只需要提
供相对于Web应用程序根目录的路径,就可以构建出定位资源的绝对路径。
一般在取附件的时候会用到绝对路径,其他时候应尽量避免使用绝对路径,如果一定要使用,也应该是在配置文件中写明,绝对不应该在程序文件中写硬代码,不然到时候死的要多惨就有多惨了! 3月11日 清朝最后一次科举试题第一场,史论5篇:
“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”; “贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”; “诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”; “裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”; “北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。 (第1题藩镇,第2题平戎,第3题举贤,第4题变法,第5题以夷制夷,还真是理论联系实际,就是最后一题不太吉利,有亡国之兆。) 第二场考各国政治,艺学策五道: 1,“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。 2,“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。 3,“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。 4,“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。 5,“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。 第三场《四书》《五经》 首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”, 次题为:“中立而不倚强哉矫义”。 三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”。 看题目,都是治国之道,为什么要归罪与八股文呢? 从基础学起 其实一直想写点东西,哪怕是再简单不过但是要属于自己的东西,但发现真的很难,不知道为什么。
直到最近帮朋友做了点小事,才发现我的基础有多烂,惭愧啊,一直以为多少也是懂点东西了,算的上是程序员了。
也许一直是这样眼高手地,不知天高地厚吧!
不再追求什么最新技术,懂多少理论,以后会把最基本的知识也实践一下,再问自己有没有掌握,有没有会。 |
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